Por Lupita Rodríguez Martínez

Ciudad de Monterrey.– Del culto egipcio a la diosa Isis, conocida como la ‘Gran Madre’, equivalente a la madre de los dioses del Olimpo, la diosa Rhea de la mitología griega, el origen del actual Día de las Madres –nuestra más sagrada y amorosa celebración– se remota a los días de protesta pacífica de un grupo de mujeres en contra de la guerra civil en Estados Unidos.

Hace 160 años, la idea de Ann María Reeves Jarvis era organizar un Día de las Madres, en protesta contra la Guerra de Secesión (1861-1865). Durante esos años de intensos combates, Ann María cuidó de muchos heridos y organizó lo que llamaba ‘clubs de trabajo del día de las madres’, para cuidar la salud y la higiene a través de la educación de las mujeres.

En 1870 la abolicionista y feminista, Julia Ward Howe, retomó la idea de Jarvis y escribió la Proclama del Día de la Madre, donde insta a las mujeres a oponerse a la guerra, a sentir empatía por las madres de otros países y a no permitir que sus hijos sean entrenados para lastimar a los hijos de alguien más.

“¡Levántense mujeres de hoy! ¡Levántense todas las que tienen corazones, sin importar que su bautismo haya sido de agua o lágrimas! Digan con firmeza: No permitiremos que los asuntos sean decididos por agencias irrelevantes. Nuestros maridos no regresarán a nosotras en busca de caricias y aplausos apestando a matanzas. No se llevarán a nuestros hijos para que desaprendan todo lo que hemos podido enseñarles acerca de la caridad, la compasión y la paciencia”.

Este potente llamado a las mujeres para unirse por el desarme y por la paz del mundo, motivó que Ann Jarvis, la hija de Ann María Reeves Jarvis, tomara la iniciativa de solicitar que se declarara un día de celebración nacional en honor a su madre pacifista y de todas las progenitoras del mundo.

Luego de mucho esfuerzo, logró que el segundo domingo de mayo se volviera una celebración oficial de las madres en Estados Unidos. El primer festejo se realizó un 10 de mayo de 1914, fecha que marcó la festividad en el calendario, pero que varió en cada país a través del tiempo.

Muy pronto los empresarios vieron el enorme potencial económico y la noble idea original se distorsionó. La propia Ann Jarvis denunció años después que las grandes compañías vendedoras de flores y de tarjetas de regalos eran “charlatanes, bandidos, piratas y estafadores que tratan de demeritar con su avaricia uno de los movimientos y una de las celebraciones más nobles y verdaderas”. El resto de su vida emprendió una lucha para acabar con el Día de las Madres, mas era demasiado tarde.

El Día de la Madre llegó a México como una celebración consumista y llena de estereotipos sobre los derechos de las madres, despojada ya de la lucha ideológica por avanzar en su participación en pie de igualdad con los padres y por lograr reivindicaciones en todos los ámbitos de la vida.

El periódico Excélsior se llevó el mérito de importar la celebración, al lanzar –en abril de 1922– una convocatoria para institucionalizar el día dedicado a las mamás mexicanas. Con el apoyo de la Secretaría de Educación Pública y de la Iglesia Católica se acordó el 10 de mayo.

Contrario al propósito de homenajear a nuestras madrecitas, en el fondo lo que se logró fue hacer gastar a la gente en comidas de restaurantes, ramos de flores, música de mariachi y un sinfín de regalos. En el trasfondo también logró contener el movimiento feminista encabezado por Elvia Carrillo Puerto y cientos de participantes, que en 1916 habían realizado el Primer Congreso Feminista en Mérida, Yucatán, punto de partida del feminismo en México.

La tarea de las madres de hoy es recuperar su origen como día de lucha de las mujeres para cambiar el mundo y no como antagonista del feminismo.

Si los 365 días del año son necesarios para exigir lo que tenemos que exigir con el fin de vivir una vida digna, este Día de la Madre celebremos lo que sea digno de celebrarse, sin dejar de impulsar las iniciativas de ley y las políticas públicas con perspectiva de género y, sobre todo, las voces de las madres que se alzan con fuerza en la lucha para transformar el mundo.

¡Felicitaciones por siempre a las madres del mundo!

Lo más preciado que posee el ser humano es la vida. Se le otorga una sola vez y hay que saber vivirla de modo que al final de los días no se sienta pesar por los años vividos en vano, para que no exista una angustia por el tiempo perdido y para que al morir se pueda exclamar “toda mi vida y todas mis fuerzas han sido entregadas a la causa más noble de este mundo, la lucha por la liberación de la humanidad”.
Nikolái Ostrovki.

Monterrey.- A 50 años del artero crimen nunca aclarado del camarada Raúl Ramos Zavala –como todos los que comete el ‘Estado’–, el domingo 6 de febrero le rendimos en la Ciudad de México un justo tributo, en reconocimiento a su lucha libertaria y con la convicción de que su sacrificio no fue en vano.

Como hemos aprendido en estos años de lucha, a los héroes y mártires del movimiento popular no se les sepulta, se les siembra en tierra fértil. Esa es la lección más grande aprendida para todas y todos quienes seguimos su ejemplo y mantenemos en alto sus banderas y sus principios.

A pesar de su corta trayectoria, su ideario por alcanzar una sociedad más libre, justa e igualitaria se mantiene vigente. Tanto los avances logrados en defensa de los derechos de las trabajadoras y de los trabajadores, como la beligerancia alcanzada por los actuales movimientos sociales, son posibles solamente porque en las décadas pasadas jóvenes visionarios y audaces, como Raúl, nos marcaron la senda de la liberación.

La Juventud Comunista (JC) liderada por Raúl en la década de los ‘60, fue un destacamento combativo y comprometido con la causa socialista y revolucionaria desde Monterrey, Nuevo León.

El estudio del marxismo en las Escuelas de Cuadros ‘Primero de Mayo’ y ‘Sábados Rojos’, cimentaron el activismo político-estudiantil, posicionando a la JC como la principal fuerza organizada, con una representatividad mayoritaria en las sociedades de alumnos de facultades y preparatorias de la Universidad. Al respecto, también es una gran lección que hereda nuestro compañero: estudiar para tener fortaleza política e ideológica.

Una agitada convulsión política-social caracterizó a esos años: la Guerra Fría entre Estados Unidos y Unión Soviética, la invasión norteamericana a Viet Nam, la invasión soviética a Checoslovaquia y las dictaduras militares en Argentina, Uruguay, Brasil, Chile y Perú, así como las movilizaciones estudiantiles en Europa, Estados Unidos y México en defensa de la paz y por las reivindicaciones democráticas.

Este escenario de confrontaciones se agudizó en nuestro país y después de las matanzas del 2 de octubre del ‘68 y del 10 de junio del ‘71, así como del recrudecimiento represivo y autoritario –la Guerra Sucia– contra las luchas por las libertades democráticas, Raúl, al igual que muchos militantes de izquierda, se plantearon el qué hacer y el cómo continuar con el proceso revolucionario en esas condiciones tan adversas.

Estas decisiones, tomadas con un elevado espíritu de compromiso, tuvieron un alto costo de asesinatos, desapariciones, torturas y cárcel, principalmente contra los grupos que radicalizaron sus acciones. Tal respuesta dejó en evidencia el carácter represivo y criminal que asume el sistema de gobierno en defensa de sus intereses de clase.

Pero también nos dejaron una herencia de compromiso militante y de coherencia entre la teoría y la práctica. Nos abrieron un camino de lucha, por el cual seguiremos hasta lograr que la justicia social, la equidad de género y la democracia popular se conviertan en victorias.

Antes de concluir quiero recordar un entorno muy especial que tuve el privilegio de compartir con Esthela, Raúl y Doña Mili, seres entrañables y excepcionales. Me refiero a la vida familiar de los Ramos Zavala en su casa, cuyos gratos momentos guardo con mucho amor, pese al terrible desenlace.

La “Madre”, como cariñosamente le llamaba Raúl a Doña Emilia, fue ejemplo de sencillez y valentía, que resistió estoicamente la tortura policiaca, tras ser ilegalmente detenida durante la persecución a Raúl. Dondequiera que se encuentren Doña Emilia, Esthela y Raúl, mi cariño y admiración por siempre.

Porque el color de la sangre no se olvida, evocando a los inmortales, concluyo diciendo: ¡Raúl Ramos Zavala es de los muertos que nunca mueren!

Lupita Rodríguez Martínez