La «guerrilla» de los Halcones: La Central de Acción Revolucionaria Armada, y los esfuerzos del gobierno mexicano para reducir a las organizaciones político-militares socialistas a la delincuencia común.

El 23 de octubre de 1971 la Procuraduría General de la República anunció la detención de diez individuos pertenecientes a la Central de Acción Revolucionaria Armada, una organización que, de acuerdo con la PGR, había realizado asaltos a mano armada contra cuatro sucursales de Telégrafos de México, dos contra sucursales de la zapatería Canadá y en contra de una vinatería. Así mismo, la PGR afirmó que CARA planeaba la realización de atentados explosivos contra instalaciones de Petróleos Mexicanos en las ciudades de Poza Rica, Veracruz, Salamanca, Guanajuato y Reynosa, Tamaulipas.

De acuerdo con la PGR, mediante volantes enviados a diversos funcionarios de Pemex, CARA solicitó el pago de tres millones de pesos a cambio de no hacer explotar las instalaciones. Pero lejos de ser esa una acción de guerra popular revolucionaria contra el Estado y el capital, CARA buscaba generar pánico en la población.

Y es que a diferencia de las organizaciones político-militares urbanas que irrumpieron en las principales ciudades del país a inicios de la década de los 70’s, la CARA no estaba conformada por estudiantes universitarios, campesinos o profesionistas provenientes de las filas de los movimientos populares reprimidos por el Estado mexicano, sino que estaba conformada por porros que en los años de 1968 y 1971 habían actuado en coordinación con la policía y el ejército para reprimir y asesinar estudiantes.

Al frente de tan peculiar organización se encontraba Sergio Mario Romero Ramírez, mejor conocido como El Fish, líder porro perteneciente a la preparatoria 6 de la Universidad Nacional Autónoma de México. En 1968, el Fish acompañado de Alfonso Torres Saavedra, el Jhonny, participó en la pelea entre las vocacionales 2 y 5 del IPN, la escuela Isaac Ochoterena y las pandillas de Los Arañas y los Ciudadelos, la cual daría inicio al movimiento estudiantil del 68. Pagado y protegido por el regente de la Ciudad de México, Alfonso Corona del Rosal, el Fish perteneció y encabezó a los grupos de choque que realizaron ataques armados contra las instalaciones del IPN y la UNAM en huelga durante el movimiento del 68.

Eventualmente, el Fish se haría de contactos dentro del ejército mexicano, estando al servicio de Manuel Díaz Escobar, quien, haciendo uso de los grupos de choque creados por la Regencia del Distrito Federal, crearía y entrenaría a Los Halcones, conocidos por perpetrar la masacre estudiantil del 10 de junio de 1971, grupo en el cual, el Fish y los integrantes de la CARA participaron.

Los otros integrantes de la CARA, Manuel Cerros Hernández, Rubén Navarrete Hernández, Joel Villareal Coronel, Luis Gonzalo Mascossay Casgalla, Marcos Sánchez Galván, José Mario Pérez Vega y Arturo Jaimes Gómez, Salvador Méndez Castellanos y Ricardo Montiel Rodríguez, eran conocidos integrantes de grupos porriles y se ha señalado su participación en los ataques contra instalaciones de la UNAM y el IPN en el 68 así como su presencia en la masacre del 10 de junio de 1971. Curiosamente, las fotografías de los integrantes de CARA aparecen en el libelo creado por la Secretaría de Gobernación titulado Jueves de Corpus Sangriento, el cual, pretendía imponer en la opinión pública la versión de que la masacre del 10 de junio fue provocada por los grupos empresariales de Monterrey y grupos de ultraderecha apoyados por la CIA para frenar las reformas “progresistas” del gobierno de Luis Echeverría.

De acuerdo con las declaraciones del Fish, la CARA afirmaba tener vínculos con otra organización conocida como Frente Amplio Revolucionario, el cual, también se encontraba integrado pos organizaciones político-militares como el Frente Urbano Zapatista, el Comando Armado del Pueblo y el Movimiento de Acción Revolucionaria.

Sin embargo, meses después dicha afirmación es refutada por el director de la Policía y Tránsito, Daniel Gutiérrez Santos, al afirmar que no existía relación entre la CARA, el FUZ, CAP y MAR. Carlos Lorence López, integrante del FUZ, calificaría a la CARA como una organización de tipo fascista, mientras que Paquita Calvo Zapata, también integrante del FUZ, afirmaría que dicho intento de vincular a la CARA con el FUZ respondía a una estrategia del gobierno para desprestigiar a las organizaciones político-militares, acusando con ello a CARA de ser una organización creada por el gobierno para tal fin. La misma opinión sería compartida por Francisco Hurtado y Jerónimo Martínez Díaz, integrantes del CAP.

Es ampliamente probable que esta afirmación sea cierta. La irrupción de grupos como el FUZ, el Movimiento de Acción Revolucionaria, así como la marcada presencia de la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria y el Partido de los Pobres en Guerrero significaban el ascenso de la actividad revolucionaria a lo largo del país. Ante ello, el Estado mexicano necesitaba fundamentar su discurso que reducía a estas organizaciones a simples bandas criminales cuyas acciones carecían de trasfondo político.

CARA pretendía servir para tal fin, presentando a una organización compuesta por reconocidos pandilleros y porros que abiertamente admitían realizar asaltos para beneficiarse económicamente y con una absoluta carencia de un programa político/ideológico que fundamentara sus acciones.

Otras fuentes han afirmado que en realidad CARA era patrocinado por la Movimiento Universitario de Renovadora Orientación y otras organizaciones de Ultra-derecha, sin embargo no ha sido posible localizar más indicios que fundamenten dichos señalamientos. Así mismo, también haya sido parte de un plan por parte del Estado mexicano para deshacerse del Fish y de otros líderes porros y ex halcones al tener todos ellos vínculos con ex funcionarios diazordacistas que se habían opuesto a la designación de Echeverría como candidato a la presidencia.

A lo largo de los 70’s se darían varios intentos del Estado mexicano por vincular a las organizaciones político-militares a la delincuencia común, ejemplo de ello es la banda conocida como Octopus o Los Pulpos, acusados también de ser una organización guerrillera. Sería también práctica común adjudicar hechos realizados por la delincuencia común a las organizaciones armadas, tales como robo de vehículos, a casa habitación y hasta suicidios.

*Fuentes de Referencia:

• – Amargo Lugar sin Nombre, Crónica del Movimiento Armado
• -Socialista en México (1960-1990): Hugo Esteve Díaz.
• -Las Guerrillas en México y Jenaro Vázquez Rojas: Juan Miguel de Mora.
• -La Violencia de Estado en México antes y después de 1968: Carlos Montemayor.
• -Yo, Porro: Olga Durón.

Artículo cortesía de Memoria y Resistencia

La Dirección Federal de Seguridad era un especializado cuerpo policíaco que gozaba de poder ilimitado debido a que formaba parte de la Secretaría de Gobernación.

Durante la década de los setentas tuvo órdenes de destruir a todos los grupos clandestinos y fueron capaces de infiltrarse en ellos. Pero se dieron cuenta que la guerrilla mexicana no tenía una estructura simple ni era de fácil exterminio. Así que acudieron a métodos inhumanos como la tortura física y psicológica para conseguir la información que necesitaban. Aquella fue una de las épocas más sangrientas de las que el país tenga memoria.

Cortesía de Canal 44

…»Camilo (Cienfuegos) y los otros Camilos (los que no llegaron y los que vendrán) son el índice de las fuerzas del pueblo. -Che Guevara

24 de diciembre de 1973, una nochebuena… muy mala para el movimiento revolucionario: cae “Camilo”.

Juan Antonio Castañeda Arellano

“Compas:

Ha muerto otro gran Camilo: Pedro Orozco Guzmán pasó a la historia como parte de la ofrenda que el proletariado hace de algunos de sus mejores hombres para hacer posible el desarrollo de la revolución. El 24 de diciembre en Guadalajara se dio un combate más de los múltiples que están librando en todo el país la burguesía y el proletariado, un combate entre las fuerzas represivas de la burguesía y Pedro Orozco Guzmán “Camilo” o “Clemente”, dirigente revolucionario del proletariado, un enfrentamiento entre el poder militar de la burguesía y un miembro del (en estos momentos embrionario) poder militar del proletariado. La superioridad táctica, numérica y de poder de fuego de las fuerzas de la burguesía en este combate en particular, le permitieron infringirles una derrota a las fuerzas del proletariado, liquidando a un revolucionario.

La burguesía decadente se defiende como bestia acorralada, la hora en que los expropiadores serán expropiados se acerca a un ritmo acelerado, el edificio del capitalismo siente crujir sus cimientos y aparecer cuarteaduras en sus muros, el proletariado revolucionario ha empezado a levantar la cabeza, mirando hacia lo que tiene futuro: hacia la revolución comunista, preparándose para arrebatarle violentamente la dirección de la sociedad a su clase enemiga, la burguesía…”

En estos términos iniciaba la carta con la que el Frente Estudiantil Revolucionario y la Liga Comunista 23 de Septiembre daban a conocer al pueblo de México, el 10 de enero de 1974, la muerte del valeroso combatiente Pedro Orozco Guzmán, miembro de Buro Político de la LC23S, ocurrida el 24 de diciembre de 1973; hoy hace 48 años.
Camilo había nacido en Ignacio Allende, Zacatecas el 28 de junio de 1948. Cursó sus estudios de primaria en la escuela Miguel Hidalgo en su pueblo natal, la secundaria en el Teul de Gonzales Ortega y la preparatoria en la Prepa #3 de la calle Gómez de Mendiola, en Oblatos; antes de ingresar a la Escuela de Agronomía de la Universidad de Guadalajara y el campo de Experimentación Agropecuaria de «Los Belenes», en Zapopan.

Su participación en los grupos de resistencia estudiantil en Guadalajara, contra los abusos del gobierno contra el pueblo y el control de la universidad por medio de grupos de porros gansteriles, inició durante el movimiento de los camioneros; y más tarde se a las Juventudes Juaristas, participando en la lucha por la democratización de las escuelas universitarias, la que al fundirse con el grupo politizado de los Vikingos de San Andrés y otros grupos locales daría origen al Frente Estudiantil Revolucionario.

Camilo fue un miembro destacado del FER en la lucha contra la FEG, y cuando ésta, financiada por el gobierno y armada por la V Zona Militar y la Dirección Federal de Seguridad iniciaron la cacería de estudiantes opositores; los miembros del FER se radicalizan y pasan a la clandestinidad.

Pedro Orozco Guzmán fue uno de los dirigentes del movimiento durante la etapa de lucha clandestina y en 1973 al fusionarse varias organizaciones para dar origen a la Liga Comunista 23 de Septiembre, pasa a formar parte del Buro de dirección.

Entre otras acciones, “Camilo” tuvo participación organizativa y activa en los secuestros político de Anthony Duncan Williams y Fernando Aranguren, (cercano al grupo Monterrey), que tenía como propósito liberar a presos políticos, recabar recursos para continuar la lucha y publicar un manifiesto a la nación para dar a conocer los motivos de nuestra lucha. Esta acción desato una casería brutal en la ciudad de Guadalajara, el gobierno federal y estatal impusieron el estado de sitio principalmente en el sector oriente de la ciudad, todas las fuerzas represivas del estado salieron catear colonia por colonia ,casa por casa con apoyo de helicópteros volando sobre la zona, ya eso daba por hecho que no habría negociación, Camilo asumió, en acato a la directriz del buró político militar, la responsabilidad de la ejecución de este último y la liberación de Duncan Williams para que leyera el manifiesto, como así fue.

El 24 de diciembre de 1973 Pedro Orozco Guzmán cae emboscado por la policía; recibe dos impactos de bala no mortales y es trasladado al Hospital Civil de donde horas más tarde lo ponen en manos del ejército para ser sometido a crueles torturas hasta la muerte, la cual pudo ocurrir el 25 o 26 de diciembre. Su cuerpo ya sin vida y mutilado es entregado a su madre y a Juan Antonio Castañeda, su tío, para ser sepultado en el Panteón Municipal de Guadalajara.

A menudo se dice, o lo que es lo mismo, es muy común escuchar, que todos los hombres somos iguales, y también a menudo llegamos a más, al afirmar, sobre todo en los discursos políticos, que los revolucionarios luchamos por la igualdad. La primera afirmación es una mentira, la segunda es una utopía. Es la primera afirmación una mentira porque vivimos en una sociedad divida en clases, y es la segunda una utopía, porque si bien es cierto, que los revolucionarios luchamos por una igualdad social, cuando arribemos a la sociedad sin clases, los hombres de esa sociedad, desarrollarán integralmente sus capacidades, siempre en beneficio de esa sociedad; es decir, desarrollarán su individualidad integralmente en aras de una humanidad sin clases.

Este desarrollo integral de la individualidad en función social, le dará un carácter a cada persona que la diferenciará de las demás. Esto de la diferenciación de las personas no lo digo al acaso, lo digo porque así lo enseña la vida en los momentos más álgidos de la lucha de clases. Así como se dice que en la enfermedad y la cárcel se conoce a los amigos; podría decirse que en la lucha de clases el proletariado descubre a sus dirigentes; añadamos también, que en los combates se conoce a los combatientes.

Aquellos quienes luchamos, en el seno del FER primero, y posteriormente en distintas organizaciones revolucionarias; aprendimos esto. Aprendimos que, en la lucha, la humanidad produce hombres de otra pasta, mejor dicho, de otra conciencia; de una conciencia, que una vez adquirida, es capaz de llevarlos a empeñar todos los minutos de su vida en pos de una causa; que en el caso que nos ocupa no era otra que la abolición de la sociedad divida en clases.
Hombres de una conciencia así no abundan, sin embargo, en el FER tuvimos la fortuna de conocer a varios; hablo de dirigentes como “El Compa”, “El Clark”, “Camilo”, “El Sebas”, “El Tenebras”, Héctor Eladio, etc. y de combatientes de la talla del “Borre”, “El Richard”, “El Wences”, Héctor Rodríguez y sobre todos “El Tom de Analco” (para mí el mejor combatiente del FER y de la LC23S). Todos ellos merecen honra porque fueron héroes, héroes no por participar en la lucha de clases, sino por participar en la misma, como ellos lo hicieron; luchando por sus ideales hasta el último aliento de sus vidas.
En este acto en que estamos recordando a Pedro Orozco Guzmán, honremos la memoria de todos ellos.

Este homenaje a “Camilo”, aunque sea tan modesto, a 48 años de su muerte, acaecida el 24 de diciembre de 1973; para esta omisión, en algo ha contribuido la fecha tan señalada en que ocurrió su muerte; sin embargo, esto no puede eximirnos del “pecado” si así puede llamársele a esta negligencia de parte nuestra; pues con el hecho de no recordarlo públicamente, le hemos dado vía libre a la reacción para ensuciar uno de los nombres más limpios del movimiento revolucionario en México en la década de los años setentas. El nombre de Pedro Orozco Guzmán “Camilo”.

Concretamente me estoy refiriendo a la ejecución del Sr. Fernando Aranguren por parte de la LC23S en Octubre de 1973. La prensa ha dicho, y por desgracia algunos exguerrilleros le hacen caso, que “Camilo” lo asesinó. Yo no tengo elementos probatorios para confirmar o negar que Camilo haya sido el ejecutor de una sentencia de la LC23S. Lo que sí voy a negar es que la ejecución haya sido un asesinato.

Esta negación que a muchos les parecerá temeraria, o que al menos está en el aire, sin sustento, quizá no les aparezca tan huérfana y desamparada si situamos el hecho histórico en el contexto social en que este aconteció, es decir en el contexto de la lucha de clases en México en los años setentas.

Actualmente la sociedad mexicana en general acepta que en ese tiempo existió una guerra en México, hasta le han puesto nombre (muy desafortunado, por cierto): “La Guerra Sucia”. En esa guerra se enfrentaron dos poderes con intereses opuestos, el de la burguesía representado militarmente por el ejército mexicano y todas las policías al servicio del gobierno y el estado; y el del proletariado representado por las diferentes organizaciones guerrilleras. Ganó la burguesía, perdió el proletariado.

Con la derrota militar del proletariado en esta etapa histórica el estado burgués permaneció intacto y junto con él, el derecho instituido que lo sustenta legalmente, es decir, la legalidad en que descansa la propiedad privada de los medios de producción y la explotación de la fuerza de trabajo por el capital. Es este el derecho y la legalidad que condenan a “Camilo” y junto con él a todo el movimiento revolucionario. Este derecho es el mismo que condena al proletariado y a sus hermanos de clase, el campesinado pobre, a la explotación permanente dentro del sistema capitalista de producción.

Honor a nuestros mártires caídos. ¡¡Hasta la victoria siempre, Venceremos!!

En este primer episodio se habla sobre los orígenes de la guerrilla en México y el caso especial que se da en Guadalajara, Jalisco, con “Los vikingos”: una pandilla que surge sin mayores pretensiones que reunir socialmente a los jóvenes del barrio de San Andrés, y que poco a poco va tomando poder en las colonias aledañas, identificándose por ser un sólido grupo de combate que se protegían entre sí y se mantenían unidos siguiendo las normas morales dictadas los valores familiares de la gente de campo. Esta aguerrida lealtad los llevaría a ser el perfecto aliado para aquellos movimientos estudiantiles que estaban fraguándose en la ciudad, y que pretendían competir por el poder universitario que estaba controlado por la FEG.

El 2 de diciembre de 1974, Lucio Cabañas Barrientos muere en combate contra el ejército mexicano en el paraje del Otatal, Guerrero: La mañana del 2 de diciembre del año de 1974, José Isabel Ramos Ruiz, oriundo de Los Corales, municipio de Tecpan de Galeana, Guerrero, conduce a un grupo de nueve batallones del ejército mexicano hacia el paraje del Otatal, lugar donde Lucio Cabañas en compañía de otros tres guerrilleros: Marcelo Serafín Juárez, Lino Rosas Pérez, y Esteban Mesino, se encuentran acampando después de haber padecido intensos días de persecución y enfrentamientos tratando de escapar del estrecho cerco tendido por el ejército.

Ramos Ruiz se ofrecería para guiar al ejército hacia lo posición de Lucio a cambio de la libertad de cuatro jóvenes de su familia que habían sido detenidas por los militares el día anterior. A las 7 de la mañana da inicio la operación, rodeando el ejército toda el área para evitar que Lucio y sus acompañantes escapen. Con el pretexto de ir a entregar víveres, Ramos Ruiz iría al campamento para cerciorarse que Lucio aún permaneciera en él.A las 8:15, un total de doscientos elementos de la 27 Zona Militar al mando del General de Brigada Elíseo Jiménez Ruíz, agrupados en los grupos Avispa 1, Bonora, Vallecitos, Isaías, Barraza, Coral, Lasso, Patrullas 3° uno y dos, así como la Sección Ocho al mando del Comandante del 19° Batallón de Infantería avanzan hacia la posición. A las 8:40, los guerrilleros se percatan del movimiento de los soldados e inicia el enfrentamiento.

El tiroteo tiene una duración aproximada de 20 minutos. Hacia las 9:00 de la mañana cesan definitivamente los disparos. Del lado del ejército se registran dos bajas y cinco heridos. Por parte del Partido de los Pobres, Lucio Cabañas Barrientos y Lino Rosas Pérez yacen muertos en el lugar. Esteban Mesino y Marcelo Serafín son capturados con vida; Esteban sería fusilado en el lugar de los hechos y Marcelo Serafín es fotografiado al momento de su detención-desaparición. Los cadáveres de Esteban Mesino y Lino Rosas son enterrados por los soldados a ras de tierra en el Otatal, siendo rescatados por pobladores de El Guayabito y enterrados en una sola tumba en el panteón del pueblo. Los pobladores mencionarían que ambos tenían la cara destrozada a balazos y que Esteban Mesino, se encontraba con las manos atadas a la espalda con una agujeta.

Sobre la muerte de Lucio Cabañas existen dos versiones. La primera de ellas menciona que Lucio moriría en combate a causa de una herida de bala en el maxilar derecho infringida por el Capitán Pedro Bravo Torres. Sin embargo, el soldado Emiliano de la Cruz alegaría ser el verdadero responsable al infligir en Lucio un disparo en la espalda, herida que, de acuerdo con el dictamen médico, también sería mortal por necesidad.

La segunda versión menciona que Lucio, al verse acorralado por el ejército gritaría: “¡Hasta que se les hizo!… ¡Pero les aseguro que no les voy a dar el gusto de que me maten ustedes!”, acto seguido, colocaría el cañón de su M-2 en la mejilla y jalaría el gatillo. Sobre la teoría del suicidio de Lucio Cabañas existen también dos versiones. La primera de ellas es recogida por el periodista Juan Miguel de Mora en su libro Lucio Cabañas: Su vida y su Muerte. De Mora rescata un artículo de Sergio Von Nowaffen publicado el 5 de diciembre de 1974 en el diario La Extra, donde se menciona que Mariano Santiago Vázquez, supuesto delator de Lucio, vio como este se daría un disparo en la cara con una pistola para evitar ser capturado por el ejército. Posteriormente, en el año de 2002 en la edición número 1355 de la revista Proceso, la periodista Gloria Leticia Díaz menciona la existencia de una carta escrita por el soldado Benito Tafoya Barrón, donde relata que, al estar herido, Lucio gritaría la frase mencionada anteriormente y se daría el disparo con su rifle. Acto seguido, el capitán Bravo Torres le daría el tiro de gracia.

En su momento, De Mora pondría en duda la versión del suicidio, argumentando que, en base a lo consignado en el dictamen forense, por el ángulo de entrada, las heridas de bala que Lucio tenía en la espalda y hombro fueron infringidas cuando este se encontraba de pie, mientras que la herida en el maxilar derecho pareciera ser infringida cuando él se encontraba en el piso, indicando que se trataría del tiro de gracia.

El cadáver de Lucio Cabañas sería exhibido como trofeo de cacería por los soldados participantes en el ataque. Posteriormente, el cuerpo es trasladado al cuartel militar de Atoyac de Álvarez en donde se le practica la autopsia y se realiza un reportaje dando el dictamen forense. Dicho reportaje originalmente iba a ser transmitido por televisión, pero a última hora se decidió cancelar, probablemente para evitar que los grupos afines a Cabañas en todo el país tomaran represalias.

El gobierno mexicano, temiendo que el pueblo guerrerense que simpatizaba con la lucha del Partido de los Pobres saliera a las calles a despedir a Lucio en un sepelio masivo a similitud del que tuvo Genaro Vázquez en 1972, decide esconder el cuerpo. A las primeras horas del día 3 de diciembre, el cuerpo de Lucio es sepultado clandestinamente en una tumba sin nombre en el panteón de Atoyac. Sin embargo, Hilda Flores Solís, quien había sido compañera de magisterio de Lucio, obtuvo gracias a un soldado el dato sobre la ubicación de la tumba de Lucio, dejando recurrentemente flores sobre la sepultura.

El secretismo con el que el gobierno mexicano sepultó a Lucio Cabañas, y la negativa de este a dar acceso a sus familiares y amigos al cadáver, fue motivo de sospecha por muchos años, llegándose a creer que en realidad Lucio no había muerto o que en su defecto la sepultura estaba vacía. La señora Rafaela Gervasio Barrientos, madre de Lucio, exigiría hasta el final de sus días al gobierno mexicano la información sobre la ubicación de la tumba de su hijo.

Finalmente, en el año 2002, a petición de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, se realizaría una exhumación en el lugar, recuperando una osamenta a la que se le realizarían pruebas de ADN, confirmando finalmente que los restos ahí enterrados pertenecían a Lucio Cabañas Barrientos. Actualmente, sus restos reposan en el obelisco erigido en su memoria en la plaza de Atoyac.*Fuentes de Referencia:- México Armado 1943-1981: Laura Castellanos- Lucio Cabañas: Su vida y su muerte: Juan Miguel De Mora- Lucio Cabañas y el Partido de los Pobres: Alberto Guillermo López Limón- “Un documento que refuta al ejército: Lucio Cabañas se suicidó”: Gloria Leticia Díaz, Revista Proceso No 1355, 20 de octubre de 2002- “La historia secreta de la ejecución de Lucio Cabañas”: Carlos Marín, Milenio Semanal No 170, 11 de diciembre de 2000.- «Identifican restos de Lucio Cabañas»: Revista Proceso, 13 de agosto de 2002.

Marcelo Serafín Juarez, conocido dentro de la Brigada de Ajusticiamiento del Partido de los Pobres como Roberto, era un joven de quince años originario del poblado de San Juan de las Flores, Guerrero.Pese a su corta edad, el decide integrarse a la organización armada liderada por el profesor Lucio Cabañas en donde, de acuerdo a las memorias del algunos ex combatientes, mostraría siempre un animo alegre y desempeñaría con disciplina todas las tareas asignadas por la organización.

Marcelo sería asignado dentro de un comando que tendría como tarea distraer a las patrullas del ejército mexicano que realizaban operativos para tratar de rescatar al senador Rubén Figueroa, secuestrado por el PDLP. Marcelo estaría presente en el combate en el que Lucio Cabañas perdería la vida el 2 de diciembre de 1974 en el Ototal. Sería detenido por elementos del ejército y fotografiado antes de ser desaparecido. Las fotografías de su detención con vida no se harían públicas hasta 30 años después, cuando la revista Día Siete las publica en su edición número 222.

Fuente Memoria y Resistencia

El 8 de noviembre de 1972 el vuelo 705 de Mexicana de Aviación proveniente de Monterrey, Nuevo León con destino a la Ciudad de México, es secuestrado por un comando de la Liga de los Comunistas Armados. German Segovia Escobedo, Ricardo Rodríguez Moya, Víctor Huerta García y Jesús Martínez abordarían el avión en el cual, sin saberlo, también viajan políticos y empresarios como Eugenio Garza Botello, Dionisio Garza Sada, Francisco Garza González, integrantes del Grupo Alga, Graciano Bortoni, Pedro Quintanilla Coffin, políticos ligados a Alfonso Martínez Domínguez; los funcionarios estadounidenses Wesley Parsons y Steve Evans, así como Ana María y Francisco Farías Mackey, hijos del gobernador de Nuevo león Luís Marcelino Farías.

Quince minutos después de haber emprendido vuelo, Germán Segovia se dirige a la cabina del avión en donde rápidamente amaga a los pilotos y les ordena regresar el avión a Monterrey o de lo contrario harían estallar una bomba que portaba en un maletín. Por su parte, los otros integrantes del comando anunciarían por el micrófono del avión el secuestro del avión, exhortando a los pasajeros a mantener la calma.

Diez minutos después de haber aterrizado, el personal de la torre de control establece contacto con los integrantes de la LCA, quienes solicitan ponerse en contacto con un representante del gobierno para dar a conocer sus demandas. En cuestión de minutos el aeropuerto Mariano Escobedo es tomado por elementos del ejército mexicano, policías estatales, judiciales y municipales. La LCA y Arturo Martínez Estrada, director de Seguridad Pública de Nuevo León establecen contacto. La LCA exige la liberación inmediata y traslado al avión de Tomás Okosuno Martínez. Francisca de Lourdes Saucedo, Ángel Mejía Núñez, Reynaldo Sánchez Rodríguez, y Edna Ovalle Rodríguez, militantes de la LCA detenidos en días anteriores, así como el traslado de Porfirio Guajardo Cossio y Tomás López Mejía quienes se encontraban prófugos: Así mismo, exigieron la entrega de 5 millones de pesos que la organización había obtenido en unas expropiaciones, la entrega de 10 fusiles FAL y el traslado de los excarcelados a la Habana, Cuba.

Días atrás, la existencia de la Liga de los Comunistas Armados fue descubierta de manera incidental cuando Edna Ovalle, estudiante de la facultad de Filosofía y Letras, recibió de manera accidental un disparo en el vientre. Al ser trasladada al hospital, el personal médico notificaría a la policía el incidente, por lo que, después de ser detenidos Edna y sus acompañantes, la policía descubriría algunas casas de seguridad de la LCA, quienes desde agosto de 1971 habían iniciado sus actividades político-militares mediante la realización de seis expropiaciones en la ciudad de Monterrey.

Al enterarse Germán Segovia de la caída de sus compañeros, se planea una acción rápida que les permitiese liberar a sus compañeros. Inicialmente, Martínez Estrada accede a cumplir la primera petición de la LCA y se ordena la inmediata liberación de los detenidos mientras que por radio y televisión se invita a los prófugos a dirigirse al aeropuerto de Monterrey. Las fuerzas de seguridad planeaban tomar por asalto el avión, sin embargo, al conocerse la identidad de los pasajeros que se encontraban a bordo se decide abortar la misión. Momentos más tarde, llamadas del “más alto nivel” ordenaron cumplir todas las exigencias de los guerrilleros.

La entrega de los prisioneros, las armas y el dinero fueron hechas por agentes que tenían acercarse al avión vestidos únicamente con ropa interior para así prevenir una posible emboscada. Edna Ovalle es trasladada en camilla hacia el aeropuerto al igual que los detenidos y prófugos. Hacia el mediodía, con todas las exigencias cumplidas y esperando a que el avión cargara combustible para dirigirse a Cuba, la LCA libera a un grupo de 30 pasajeros compuesto de mujeres, niños y ancianos. A las tres de la tarde el avión parte con rumbo a Cuba, en donde son recibidos en el aeropuerto José Martí por un fuerte dispositivo de seguridad. Los integrantes de la LCA fueron detenidos en Cuba por invasión del espacio aéreo, entrada ilegal al país y portación de armas. Pese a que el gobierno mexicano solicitó al gobierno cubano su extradición, finalmente los integrantes de la LCA recibieron asilo político en la isla. Sin embargo, y como pasaría con otros guerrilleros mexicanos que viajarían a Cuba, el gobierno de la isla no prestaría ningún tipo de apoyo al Movimiento Armado Socialista Mexicano por los pactos diplomáticos que este tenía con el gobierno mexicano.

Fuentes de referencia: Amargo Lugar Sin Nombre: Crónica del Movimiento Armado Socialista Mexicano (1960-1990): Hugo Esteve Díaz. México Armado 1943-1981: Laura Castellanos. Memoria y Resistencia Facebook